古诗文中的科学带你发现不一样的古诗

说到古诗词，人们最先想到的应当是它的美，文字美，意境美，韵律美，内容丰富而意蕴深刻，凝聚着中华民族的精神内核，承载着中华文明几千年的文化传承。

但古诗词里不只有文学，还有科学。在刘兴诗老师编写的《古诗文中的科学》套书中，他就精选了百余篇古诗文，从科学的角度解读诗文中涉猎各种元素和载体，像人们展示在古代文学与科学的关系是如此密不可分的。

比如苏轼在他的《惠崇春江晚景》里说：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

众所周知，河豚虽味美，但是有毒。江阴素有“拼死吃河豚”的典故，真的是让人又爱又怕。据说，1克河豚毒素就能毒死人，比砒霜还厉害。既然它的毒这么厉害，人们为什么还会爱它呢？

这当然是因为河豚好吃啊！它可是和长江刀鱼、鲥鱼并称为“长江三鲜”的，且是“三鲜之冠”。古有谚语“不食河豚，焉知鱼味？食了河豚，百鱼无味。”可见河豚之美味，哪怕是有中毒的风险，也阻挡不了吃货的一颗“尝鲜”的心。

恰恰苏轼就是历史上有名的吃货老饕，来到江阴这地方，又怎能错过如此美味。不过他是怎么判断当下就是吃河豚的季节的呢？这就是隐藏在诗文里的科学知识。

我们都知道，立春之后天气会回暖，桃花会盛开，江水也随着天气的变暖而变暖。就像诗里写的那样，河岸上的蒌蒿芦苇都冒出了嫩芽，河豚也在江水变暖后逆江而上，回到淡水河里产卵繁殖。

这是河豚的天性，它们栖息在海里，每年春天会返回淡水里繁殖。所以才有了诗文里的最后一句“正是河豚欲上时”。

再比如很多人都熟悉的先秦诗歌《诗经·秦风·蒹葭》，诗歌中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

一首《蒹葭》，美得朦胧，美得梦幻，美得惆怅。摇曳的芦苇伫立在心爱之人的身旁，挂着晶莹的露珠随风摇曳。

芦苇，生长在湿地上的高大禾草。它柔韧如丝，风一吹，就弯下了腰，就像诗歌中唱的那样，有点轻柔的哀伤。但它又很爱热闹，风来了，它就沙沙作响，鸟儿来了，它就陪它们一起捉迷藏，帮助它们隐藏起来好孵卵育儿。

这样的芦苇是如此的普通又常见，但它却有很多你意想不到的用途。比如它是很好的造纸、人造丝的原材料，还能用来编织席子、帘子，芦花还能用来做枕头，花絮还能用来做扫帚，芦根还可以入药。可以说芦苇浑身都是宝。

人类的智慧永远会超出我们的想象，而这些看似常识的科学知识早在千年前就被智慧的古人们发现了。

所以古诗文中写的这些内容，并不是凭空捏造的，而是古人在生活中通过深刻的洞察积累的丰富经验，都是人类智慧的具象化呈现。

其实在古代，很长一段时间里科学和文学是并驾齐驱的，就像苏轼，他是文学家也是工程师，比如沈括，他懂文学也懂科学。所以在古诗文里，我们通常能够看到科学以文学的表现形式出现在我们年前，这即是文学与科学碰撞出的奇妙火花。

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