高中字文言实词小故事及译文中

41假

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。

译文

苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国，他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好几百人士兵一起前往,路途中遇到险滩,借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴使者是假的.州官得知后,紧急下令下属逮捕他,属下请求假期,州官没有允许,只好前往。

42间

周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。

译文

周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。过了一会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话，想让周瑜、鲁肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说：“我们两人的事，你为什么要参与呢？”周瑜听到后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须查明其是真。人建议该当这样，不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。

43见

王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。

译文

王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,请求和亲.元帝召见昭君,汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色，有些后悔，然后想到自己是被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经过胡地，风吹过大草原,草都被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面的日子，不禁悲从中来，感叹道：“从前进宫的时候，父母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再见面了。”说罢眼泪掉下来，大雁见到了，也为之降落，以此知道她的美貌。

44解

庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。

译文

庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到害怕，庖丁用刀刺牛，牛死了。大王看到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。

45就

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。

译文

晋武帝征召李密作太子洗马，李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿刀靠近他，胁迫说：“不服从，就接受汤镬。”李密没有被他的胁迫所动摇，于是不登车。

46举

陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。

译文

陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。

47绝

晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。

译文

晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的美玉，多次偷盗没有得手，为了断绝邻居的念头，晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头，路上遇到一条大河，借来船只度过江河，后来到达了没有人的地方，但是却听到了美妙的声音，眼所能看见的地方，什么也没看见，他的儿子抬起头，看见了一只大鹏鸟，腾起云气，想要往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方，于是定居在了这里。

48堪

刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。

译文

刘兰芝白天晚上辛勤工作，她的婆婆仍感到不满意，说：“你不能胜任我的儿媳妇。”让他的儿子休了她，他的儿子和刘兰芝感情真切，认为她能够和贤人相比，但畏惧他的母亲，也没有办法，就把刘兰芝给休了。每到节气的时候，他心中疼痛难以忍受。

49克

齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。

译文

齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战，取得胜利，威势震动天下.齐国士兵交战后日益骄横放纵。不能约束自己，导致民怨四起，都认为自己身处富强的齐国却不能够蒙受它的恩泽。

50类

宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。

译文

　宋国人刘某，身形类似郭橐驼，种植的茶种类多，方法奇异，大家感觉很奇怪，问他怎么做的原因，刘某举类似事物进行讲解，大家都认为他讲的意义很深刻。

51怜

陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。

译文

路上有美人，（长相）可爱，没有谁比得上，而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战火，随着众多人一起流浪，一路艰辛，大家都怜悯她。灾难后回家，家乡可惜被烧成焦土一片。

52弥

古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。

译文

古代有一个人学习荒废了很长时间，感到很厌烦。一天外出，正好赶上下雨，很久都不停止，仰望满天的乌云，心里更加厌烦，回到家，心里才安定下来。

53莫

日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”

译文

傍晚时分，有两个朋友从沧州离开，两人都说不互相忘记，其中一人说：“人应当重视情义，不道义的钱不要拿去。这样，没有谁能够伤害你。”

54明

滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。

译文

滕子京被邀请做巴林郡的太守，到第二年，政治清明，百姓和气，了解道德的广博与崇高，开辟人间的美景，巴陵郡的人认为他很明智，一天出去游玩，看见江船里的灯火独自亮着，听到船上有古筝的声音，听着像仙乐，滕子京想去看个究竟，走了很久，也没有到达，但火把不足以照亮，于是便停止了。

55内

李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。

译文

李密从小家里穷，没有门童，内心满怀忧愁国家的计策，但朋友亲近他，李密经常请朋友到他家里，和他们互相讨论，抒发满怀的豪情壮志，歌颂窈窕的篇章。

56期

陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？”

译文

陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子和他约定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见他回家，悲伤地说：“为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？

57奇

魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"

译文

魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说：“天下奇异的人才太多了！”

58迁

白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。

译文

白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来晋升为翰林学士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来因为触怒皇帝，皇帝贬谪他为江州司马。

59请

外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。

译文

外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说：“我虽然乡下的人，尚能效力，请让我跟随战斗。”皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有大臣知道曹刿不擅长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。

60穷

苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”

译文

苏轼担任杭州太守，看见一个人有才华却失意困苦，在路上哭泣，苏轼帮助他，并且告诉他；‘怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更加坚定，不可以没有气节，这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说；“我的一生短暂，长江却无穷无尽，有生之年应当如同苏太守一般。

61去

曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东去（前往，到别处，跟“来”相反。），回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。

译文

曹操率领军队南征，到了河边，这个地方距离家乡有千里之远，他看见江水向东流去，回想过去的苦难日子，感慨特别多。又看见士兵都思念家乡，士气衰落，为了除去晦气，捉住小鸟留在军营中。小鸟长久地住在军营里。人到了也不离开。士兵们看见了，十分高兴，于是士气大增。

62劝

韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。

译文

　韩愈学识渊博，经常勉励他人要不拘泥于时间来学习，人们都敬仰他。之后上书指责朝政，人们劝告他要明哲保身，韩愈不更改，最终遭到贬谪。

63却

赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。

译文

赵国得到和氏璧，秦国听说了这件事，向赵国索要。赵王派蔺相如担任使者出使秦国。蔺相如于是带着和氏璧到了秦国，发现秦王想要欺骗他，相如趁机拿着璧后退了几步站住，回头看随从，随从领会了他的意思，和蔺相如一起欺骗秦王并完整归璧。秦王发怒想要攻打赵国。又担心廉颇击退他，于是作罢。相如回到赵国，又说了到秦国的事，赵王认为他很勇敢。

64如

孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如如果）知此，则国泰民安。”

译文

孔子前往齐国，问弟子们的志向。弟子们回答，或者是小相，像老师一样。孔子说：“很好啊，以仁为本。”弟子按照孔子的话去做事，一切都很顺利。孔子到了齐国，就和齐王说：“君主对待百姓像草芥一样，不可以，比不上以仁来怀柔百姓。”齐王思考了很久，觉得孔子的话说的很对。子曰：“王如果知道这样，那么就国泰民安了。”

65若

韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”

译文

韩愈回家，途中见大鹏，它的翅膀像天边的云彩，观察它的像叶子的形状，很高兴。回到家里，遇到大家在祭祀就说：“虽然你们年长，但是没有聪明才智，即使是小孩子也不一定不如你们。如果勤奋学习的话，也可以变得聪明。”

66善

项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。

译文

项伯与张良向来友善，知道项王的事情，前来告诉张良。沛公擅长借助别人的力量，认为战争的胜负，不在于兵器的锋利，战法的正确，而在于人的团结。所以听说了项伯的话，叮嘱张良好好的对待他，后来到了项羽的军营，看到一个厨师正在解牛，游刃有余，最终擦拭刀收刀，顿时羡慕他的技能，想把他招入麾下。

67少

赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。

译文

赵国处在危难之中，赵太后非常着急，缺少睡眠，朝中年轻的少年都集聚商量国事。后来向齐国求救，齐国要求一定要把长安君作为人质，太后不愿意。大臣们进谏，赵太后说话一定唾弃他们。大臣害怕，进谏的人很少。触龙担忧，不多时，仍然劝谏，用长安君缺少有功的事情明晓事理，说：“长安君年少，没有一点功劳国人一定轻视他，如此一来那么忠心长安君的人一定会更加少。权衡一下，长安君出使齐国是有好处的。”太后认为这是对的，脸色稍微缓解。

68涉

陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。

译文

陶渊明自从进入仕途，有很多不愉快的事情，为了求得心安理得便辞官回家，每天在庭院散步来陶冶情操并且常常驾车出去游历。一天，遇到一条河，便下车徒步渡过河，也感到非常快意。

69胜

古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！

译文

古时候有一个男子，才貌双全，官位三品，造人妒忌，被贬。男子忧心冲冲不能承受酒量喝醉了，到达优美的地方，仍然不能战胜心理，于是抒发愤懑，励志一定要超过以前，无奈上天没能实现自己的心愿，还是屡屡受挫，男子心中的愤懑。怎么可以说的完啊。

70识

苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”

译文

苏轼到临安与黄庭坚结识，两个人一起游赏花山，看见一块石碑，上面的文字还可以识别出来，观赏后，苏轼说：“我们应当记住它。”

71使

燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。”

译文

　丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国，拜见秦王，奉献上图纸当图纸展开完时匕首显露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王，后来被秦王擒获。秦王说：“这件事是受谁的指使？”荆轲不回答，被杀。杜牧议论说：“假如六国都爱惜国人，是可以抗拒秦国的。”

72是

敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。

译文

敌国侵犯，皇上命令百姓参加作战。这时，花木兰的父亲年纪大了，不能参战。花木兰想代替父亲从军，所以假扮成男装奔赴战场。进入战场才知道如今是对的而昨天是错的。十年的战争，花木兰胜利归来，人人都称赞她。

73适

苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)。”

译文

苏辙从乡里到临安拜访兄长，路上遇到一个女子，此女子刚出嫁回娘家，按照风俗应该躲避。后来到了临安，兄长责怪他没有被允许而来，苏辙说：“处事的分寸依照兄长的意思，我已经来了，就先安定下来。”兄长邀请苏辙到赤壁游玩，观看美景，感慨说：“此等美景，我和你一起享受。”

74书

班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。

译文

班固本来是一介书生，常常在集市购买书籍。遇到战事，常常写书信到家，书写怀念家乡的情思。

75孰

邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。

译文

邹忌穿上朝服戴上官帽，问他的妻子：“我和城北的徐公相比哪一个美丽？”妻子回答说：“你美丽很了，谁能比得过你。”邹忌仔细看了看，自言自语这话不真实。

76属

项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。

译文

项羽力大无比，威名隶属天下第一，成就大业，随从的人数百万。后来沛公先进入关中，项羽怀恨在心。范增献上计策，嘱咐项羽邀请沛公来军营，在座位上刺杀沛公。宴席间，项王数次举杯劝请沛公。沛公知晓他的意思，于是装醉回来。范增长叹说：“妇人之心，我们这些人将要被俘虏。”果然这样，后来项羽的灾祸接二连三。

77数

伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”

译文

伶人的技术都是雕虫小技。可是庄宗在位期间唯独喜欢伶人。想要作战，命令伶人监查国家的财物，才知道财物的数目很少，于是休息保养使人口繁殖，令细密的渔网不进入池塘。国家的财力渐渐富裕，外出征战军队数百万，有数量多达千艘以上的这种战船。但是久攻不下，可是军心思念回家，庄宗屡次命令伶人镇压。并且加重百姓的税收，每一次都需要百姓几年的财产，终于还是失败。后人感叹道：“任何事情都有其中的规律，然而庄宗不知道这些。如果庄宗知道其中的道理，那么胜负的命运，也许还不容易判断(出高低来)呢”

78率

孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”

译文

孔子带领弟子向东游历，在路上遇到一个妇人倒在地上，于是问弟子什么是事。子路回答说：“生病了。”用草根治病你太草率了。孔子不理解。子路说：“生病的人大都用草根治病，病都治好了。”颜渊不认为是这样，反驳说：“如此一来生病的人全都用草根治愈；然而病人有的死了，那么该如何？”

79说

柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。

译文

柳宗元做官，人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州，看见一个少年捕蛇，两个人互相陈述心中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情，可是少年没有听从。

80私

李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。

译文

李白与高力士有隔阂，唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士，力士请求杨玉环陷害李白。李白的朋友听说这件事，在夜里私底下见李白并把这件事告诉李白。李白说：“没有关系，将国家的急难放在头一位(急)而后再(急)私仇。”